文：Emily
日期：2014.12.13
頂禮尊貴的 明就仁波切
頂禮尊貴的 措尼仁波切
頂禮尊貴的 巴桑堪布
首先頂禮3位對我影響甚俱丶恩德甚深的上師。
遇見尊貴的 明就仁波切以前，我不知道「念頭」是禪修的友伴，我以為禪修是要想辦法去除念頭！領受尊貴的 措尼仁波切教導後，我才了解所有的「念頭」丶「感受」，乃至所有升起的境相，都是本覺的返影和展現；原來我一直錯失與本覺的相遇，並且，迷失在所有境相裡，以那些升起又寂滅的念頭與情緒為真實的我，並為此辛勤作工…。
認識尊貴的 巴桑堪布後，我深深感受到來自上師的慈悲與親近無距的加持；我經驗了…他雖然身體不適，依然陪伴我們穿梭在人車雜亂的印度市集中，因為有弟子的行李箱損壞，需要在語言不通丶莫生的城市裡，再買一個新的箱子安放行李！雖然已經離開正覺大塔非常遙遠，因為弟子們渴望見到聖者 噶瑪巴，他口誦祈請文，在凌晨3點陪我們星夜趕路，無有休息地從瓦那那西恆河畔趕回菩提伽耶；走在細窄的田邊路和陡峭的山路時，他擔心年長和幼小的弟子跟不上及安全，緊緊地握著他們的手…；堪布在聖地的每一個教導，讓我們深深感覺到諸佛師尊與我們同行，從聖地回來後，領受堪布的教導時，讓我感覺依然在聖地！
尊貴的 措尼仁波切，2014年來台灣的閉關教導，在最後一個閉關「大圓滿實修增益」課程中圓滿了。課程中，仁波切從概念上教導我們如何分辨：止和相似的止，修與無修，心（概念的心）和心性（心的體性丶本覺），迷惑的心與本覺的心，心的明和本覺的明，以及無所依的止和本覺（覺性）的差別，阿頼耶和法身的差異…。更從實修教導上，引領我們＂看＂和經驗本覺！
仁波切說，本覺如鏡子，可以眏射外境，會有各種感受丶念頭丶境相的展現，例如你疲累時，你安住在疲累中，你＂看＂（覺知）到累，＂疲累＂就是鏡子的展現，透過不斷不斷地實修和練習，你會認出本覺，知道這些所顯非真；並且，不要去尋找一個只有平靜丶光明丶美好的本覺，一個我們想要的…，甚至去捏造的一個本覺。
最後，仁波切説：祝大家擁有不需要任何理由的快樂！吉祥的祝福米如天女散花般灑向大眾，在仁波切送大家此次閉關的最後一個禮物：吉祥的緣起咒聲中，開啓了下一次上師與弟子相聚的緣起…
喇嘛千諾，喇嘛千諾，喇嘛千諾！
~2014.12.13.記於尊貴的 措尼仁波切「大圓滿實修增益」閉關後.